董魯安先生曾是燕京大學(xué)著名教授、佛教徒，參加過五四運動。在華北抗戰(zhàn)最艱苦的歲月里，他奔赴解放區(qū)，擔(dān)任了華北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院院長，在晉察冀邊區(qū)參議會被選為副議長。

1949年9月，他以無黨派民主人士身份出席第一屆全國政協(xié)會議，后擔(dān)任河北省人民政府監(jiān)察委員會主任，兼任河北省民政局局長。

董魯安是民主主義者、愛國主義者、佛教徒，最終以燕京大學(xué)教授身份投身革命，他的人生反映了一代知識分子的共同命運。

參加五四運動

1896年，董魯安出生于北京西城，其父親曾任神機(jī)營右翼抬槍隊勝字營幫帶官。

董魯安先后在市立第三中學(xué)和高等師范讀書。他學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異。后來成為著名語言學(xué)家的羅常培是他的同學(xué)，羅常培在《自傳》中憶及董魯安時說：“同學(xué)大多數(shù)是八旗子弟，家境大多貧寒，但生活自由散漫，不刻苦努力。能夠彼此砥礪、黽勉上進(jìn)四十年如一日的，只有董魯安和我兩個人。那時我們兩個人努力的方向，除去學(xué)校里課業(yè)以外，喜歡康有為主辦的《不忍》雜志、梁啟超《飲冰室文集》和宋明人的語錄，只是暗中摸索著找道兒?！?/p>

董魯安于1917年在高師與同學(xué)徐名鴻、常乃憄、孫俍工、周予同等創(chuàng)刊《貧民教育》，與周衛(wèi)群、劉薰宇、匡日休、陳藎民等成立“健社”，繼又組織工學(xué)會，發(fā)刊《工學(xué)雜志》。1918年偕張石橋、曹荷青等創(chuàng)辦平民學(xué)校，推行平民教育。

五四運動爆發(fā)后，董魯安投身學(xué)生運動，參加了火燒趙家樓之舉，此后在天安門集會時為軍警圈往北大第三院囚禁一夜，同學(xué)陳藎民等6人被捕，北大為此罷課。那段時間，董魯安與同學(xué)們每天在街頭講演，編印各種宣傳品。

從北大畢業(yè)后，董魯安長期執(zhí)教于北京、天津。他是五四運動后在各中學(xué)首先教授白話文的，是我國近代教育改革的一位先驅(qū)。羅常培在《自傳》中說：“魯安在北京教育界是第一個教語體文的，‘修身’一課也不講道德、說仁義，而是拿‘社會學(xué)’和‘社會問題’作課本?！?/p>

羅常培還在《中國人與中國文》一書序文中記述董魯安在中學(xué)教課的情景，說學(xué)生聽他的課總是精神集中，聽得津津有味。有時甚至樂得前仰后合，全場一片笑聲。他總是平等待人，循循善誘，很少擺起老師架子訓(xùn)斥學(xué)生或一本正經(jīng)地講些令人厭煩的大道理。

李壽朋在《并非傳奇的故事——憶董魯安先生》一文中說：

在回憶北京近代普通教育改革歷史的時候，我們不能不提到我國近代文化界、文藝界、教育界聲譽很高的三位人物——羅常培先生、老舍先生和董魯安先生……他們拋棄了舊教條，沖破了舊框框，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行了大膽的改革，可以說是開風(fēng)氣之先，是當(dāng)之無愧的教改先驅(qū)。在新舊思想激烈沖突的年代，在不少學(xué)校還關(guān)起門來讀經(jīng)尊孔的時候，他們的改革確實給普通教育譜寫了閃光的一頁。（見《京華奇人錄》，北京出版社出版）

燕京大學(xué)教授

董魯安于1935年到燕京大學(xué)國文系任教，1940年起繼郭紹虞之后任教授兼主任，直到1941年12月離開燕園。

他在燕京大學(xué)國文系教過的學(xué)生林燾回憶說，董先生恂恂然有夫子風(fēng)，課堂上常稱同學(xué)為“某某仁兄、某某仁姐，講課風(fēng)趣親切”。（見《燕大文史資料》第4輯第123頁）

董魯安教學(xué)之余，潛心研究佛學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)，著有《修辭學(xué)講義》《說文或體字考》《反訓(xùn)纂例》《釋格律》《梵唄考》等，并出版舊體詩《溫巽堂詩》。有當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為，董教授的《修辭學(xué)講義》由體性論、文格論和批評論三大部分組成一個體系，堪稱另開一新領(lǐng)域，獨具一格，其修辭觀對此后的修辭學(xué)研究較有影響。

董魯安性格溫和、謙遜厚道。然而在外敵入侵之際，他顯示出了性格中剛烈、憨直的一面。董魯安的兒子于浩成對筆者回憶：

北平淪陷時期，一日，董魯安夫婦乘有軌電車外出訪友，忽有一日本軍官上車，傲慢地坐下，雙手將軍刀杵在地上，眼光兇狠地向中國人挑釁，一些乘客避之唯恐不及。董魯安教授投之以鄙視、憤怒的目光，毫不示弱。雙方對視良久，互不相讓，最終日本軍官膽怯地移開目光。

關(guān)于董魯安在那段日子里的文獻(xiàn)，學(xué)者吳曉鈴采訪胡絜青時曾提到，她在《北平的“錢詩人”——危城之三》一文中寫道：

胡絜青先生告訴過我：《四世同堂》里描寫的北平淪陷時的人和事大部分是她“萬里尋夫到山城”后，講給老舍先生的，因為老舍先生一直沒有生活在當(dāng)時的古都。他還提到小說里的人物有些是根據(jù)某人的言行加以藝術(shù)虛構(gòu)的。例如：詩人錢默吟便有董魯安教授的影子。董先生和老舍先生不單是莫逆之交，而且是老舍先生結(jié)婚的女方大媒，男方大媒是羅常培先生。1938年9月至11月，我（吳曉鈴）在燕京大學(xué)工作的時候，董先生是中國語文學(xué)系的教授，平日身穿長袍，手里拿著一串念珠，足著僧襪僧鞋，儼然一位苦修的居士。

1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍查封了燕京大學(xué)，身為國文系主任的董魯安一度被軟禁在家中。日偽當(dāng)局此后通知，要原在英美教會學(xué)校任職的教授前去登記并接受委派，被董魯安拒絕。他只接受周叔迦的北平私立佛教學(xué)院和何其鞏的私立中國大學(xué)的聘請。

董魯安確是虔誠的佛教徒，研究佛學(xué)很深入，常去華北居士林參加佛事活動。于浩成回憶：“我父親從前在師大的學(xué)生來我家，勸說我父親出席一個日本著名密宗和尚的歡迎會，還說準(zhǔn)備成立一個中日佛教團(tuán)體，可獲得相當(dāng)可觀的收入。雖然家中因我父親的教授薪金停發(fā)，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分拮據(jù)，實際上靠典當(dāng)衣物暫時維持，但父親仍然嚴(yán)詞拒絕，表示了同敵偽絕不發(fā)生任何關(guān)系的堅定態(tài)度。”

著名科學(xué)家錢學(xué)森晚年回憶中學(xué)時的老師董魯安：

在（清華）附中讀書時，給我留下印象最深的是教國語的董魯安老師。他實際上把國語課變成了思想政治課。他時刻告誡我們不要忘記我們是中國人，不論將來做哪一樣工作，都要想到自己的祖國，想到自己作為一個中國人的責(zé)任！在董老師的教導(dǎo)下，我從學(xué)生時代起，就關(guān)心著我們這個國家的現(xiàn)狀和前途?？傊?，我能有一顆愛國的心，要感謝董魯安老師的教育。

奔赴抗日根據(jù)地

燕京大學(xué)被日軍封閉后，具有強(qiáng)烈愛國主義精神的董魯安教授不堪忍受侵略軍鐵蹄下的北平生活，當(dāng)中共地下黨通過昔日學(xué)生與其聯(lián)系時，他接受了中共的主張，下決心前往抗日根據(jù)地參加抗日斗爭。

董魯安與燕京大學(xué)的中共地下黨組織早有聯(lián)系，他在燕園中的住所時而成為中共地下黨小組以“讀書會”的名義舉行組織活動的場所。

于浩成回憶：1942年春季的一天，他正在屋里讀書，父親董魯安在客廳與一位客人交談，突然把他叫去，與客人相識。原來客人劉必成，通過燕大國文系學(xué)生、中共地下黨員盧念蘇和董魯安聯(lián)系上了，轉(zhuǎn)達(dá)中共晉察冀分局城工部部長劉仁的意見，請董魯安到抗日根據(jù)地去工作。

他們這次商談的內(nèi)容，包括董魯安的潛行路線和準(zhǔn)備工作。

1942年6月，經(jīng)于浩成和中共地下黨員徐偉、王湘策劃，董魯安使用“消字靈”，將“良民證”上職業(yè)一欄中的“教授”抹去，寫上“商人”，他本人身著長衫，頭戴禮帽，腋下夾一大皮包，乘人力車前往前門火車站。

但是這天的出行并不順利，董魯安于當(dāng)晚來到河北易縣西關(guān)一家旅店住下，卻聽說前面路途被敵偽軍開展“第五次強(qiáng)化治安運動”進(jìn)行清剿而中斷，他所住的小店也有危險。董魯安于是返回北平家中另覓機(jī)會，終于在當(dāng)年8月成行，前往中共領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀抗日根據(jù)地。（于浩成《董魯安教授投奔解放區(qū)經(jīng)過》，見《燕大文史資料》第10輯）

董魯安的決心得到夫人關(guān)樹芳（關(guān)競）的支持，關(guān)樹芳為此周密安排。前往根據(jù)地之前，董魯安故意留下一張紙條，上書：因看破紅塵，決意去五臺山出家，家人不必悲傷，亦無須尋找云云。

朋友們聞知董魯安出走，紛紛前來。關(guān)樹芳即拿出紙條，一面哭泣，一面給大家看。當(dāng)時一些熟悉他的朋友大都信以為真。燕京大學(xué)國文系教授顧隨（字羨季）于1942年9月16日寫給學(xué)生莘園（滕茂椿）的信，頗能代表這種心情：

擬聞董魯安先生于上月出家，留書與家人，具說決往僻縣深山，家中亦不必尋覓云云，心中不無悵觸。昨夕夢中為雷雨驚醒，輾轉(zhuǎn)不能入睡，因念董大師此時不知閉關(guān)何處，韋蘇州詩云：落葉滿空山，何處尋行跡。真不啻為此刻情景寫照也。今晚亦頗思作一詩，但珠玉在前，未免難于下筆，恐終于一字也寫不出耳。

董魯安經(jīng)保定滿城，過封鎖線到晉察冀第一軍分區(qū)所在地狼牙山下易縣周莊。三四天后到達(dá)靈壽，受到中共晉察冀分局書記、軍區(qū)司令員聶榮臻的歡迎。董魯安說：“朝聞道夕死可矣！”

在根據(jù)地，董魯安見到了自己在師大附中教過的學(xué)生劉仁。經(jīng)劉仁安排，董魯安夫人關(guān)樹芳、大兒媳于文蘭、小女兒于平隨后來到了解放區(qū)，小兒子于浩成也在次年進(jìn)入抗日根據(jù)地。

在華北抗戰(zhàn)最艱苦的歲月里，像董魯安這樣著名的大學(xué)教授毅然奔赴解放區(qū)畢竟是不多見的。隨即，他擔(dān)任了華北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院院長。

進(jìn)入敵后根據(jù)地以后，為了保護(hù)家人和方便工作，董魯安改名為“于力”，一是為了筆畫少，寫起來方便；二是隱喻“瑜珈”學(xué)派。

紅色教育家

董魯安在當(dāng)時的《晉察冀日報》和延安《解放日報》上發(fā)表了長篇連載文章《人鬼雜居的北平市》（署名于力），以耳聞目睹的事實憤怒揭露日寇和漢奸在北平犯下的滔天罪行，熱情謳歌北平人民英勇的愛國主義行為，該文引起邊區(qū)和國統(tǒng)區(qū)讀者的強(qiáng)烈共鳴，榮獲晉察冀邊區(qū)“魯迅文藝獎金”。

1943年1月，晉察冀邊區(qū)參議會召開，董魯安被選為副議長。

會議召開之際，他與皓青、聶榮臻、阮慕韓、張?zhí)K、劉奠基、宋劭文、呂正操、鄧拓等發(fā)起成立“燕趙詩社”，這是一個以吟詠寫作舊體格律詩詞為主的學(xué)術(shù)團(tuán)體。周巍峙在《晉察冀抗日根據(jù)地文藝工作概述》一文中說：“成仿吾、馬致遠(yuǎn)、沙可夫、田間以及各地耆老縉紳、碩彥鴻儒紛紛報名參加，社友甚眾，該社緣起謂‘昂揚士氣，激勵民心，以燕趙之詩歌，作三軍之鼓角’。該社曾一度集會，各社友均興奮揮毫，所作詩詞甚豐，而以鄧拓同志和于力老先生的詩作較多，并相互唱和”。［見《晉察冀抗日根據(jù)地》（第二冊），中共黨史出版社出版］

在敵后抗戰(zhàn)中，董魯安寫下許多詩篇，后結(jié)集為《游擊草》出版，董必武、吳玉章分別題簽，詩人柳亞子題詩贊其“篇章郁勃追韓杜”?！队螕舨荨芳杏袃墒追浅Ｓ忻?/p>

進(jìn)茂岳道中

（1943年）9月16日開始反“掃蕩”，啟行入山之作

岳左峰高晴帶雨，海東寇暴勢如潮。

授衣九月蜩鳴急，獲谷連云農(nóng)慶燒。

士喜秋成堅斗志，軍依民力策戎韜。

書生自詡身頑健，報國猶捋鬢未凋。

復(fù)員

（1943年）12月26日，反掃蕩結(jié)束，歸政府作

中華憂患苦難支，曾禮人天大覺師。

奮迅初從三昧起，蹉跎可奈一生遲。

青山照眼身無恙，白水盟心鬢有絲。

國難方嚴(yán)留自劾，不擬零涕說孤私。

1943年7月，晉察冀中央分局決定，聯(lián)大教育學(xué)院改由邊區(qū)行政委員會領(lǐng)導(dǎo)，這時的董魯安已于1月21日被選為晉察冀邊區(qū)參議會副議長，根據(jù)規(guī)定，議長、副議長不能兼任政府及政府直轄機(jī)關(guān)之職務(wù)，他因此調(diào)離學(xué)院，由原副院長李常青繼任院長。日本投降后，華北聯(lián)合大學(xué)進(jìn)駐張家口，董魯安回校工作，仍任教育學(xué)院院長，一度兼任國文系主任。

1946年10月，國民黨軍隊攻占張家口，華北聯(lián)大轉(zhuǎn)移到冀中，11月到達(dá)河北束鹿縣，為保密，對外稱“平原宣教團(tuán)”，校部駐大李家莊，教育學(xué)院駐常家屯。

董魯安在擔(dān)任華北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院院長期間主持院務(wù)，還親身給學(xué)生講課。在國文系、史地系和教育系都講過課，寫有《中國通史講綱》《文法與修辭》《應(yīng)用文講授提綱》《國文發(fā)凡》等多種講義。他講課語淺意深，生動活潑，受到學(xué)生歡迎。

春蠶到死絲方盡

董魯安特別注意教學(xué)與實際工作相結(jié)合。他兼任中國解放區(qū)救濟(jì)分會主任，曾分配救濟(jì)物資，調(diào)查編輯災(zāi)情報道，多次下鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)民生活的實地考察。1947年曾領(lǐng)導(dǎo)全院學(xué)生赴河北井陘進(jìn)行土地改革。

土改結(jié)束后，他曾詼諧地對學(xué)生說：“這一次參加土改，不但農(nóng)民翻身，我也翻了身。在校時，大家叫我于老，下去后老鄉(xiāng)們都叫我老于，這不是翻身了？”

在此期間，他還經(jīng)常應(yīng)邀在一些會議上講話、作報告，并在報刊上發(fā)表文章。除時事政治方面的內(nèi)容外，有不少是關(guān)于教育學(xué)和青年修養(yǎng)的，如《新民主主義的教育方針》《充實自己迎接“六·六”教師節(jié)》《新教育的內(nèi)容與新內(nèi)容的教育》等。他于1947年7月1日在題為《共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大學(xué)》的講話中講到，“我們聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭和自衛(wèi)戰(zhàn)爭中最大的功勞就是我們曾經(jīng)團(tuán)結(jié)并教育了幾萬個青年和許多舊知識分子，使他們最低限度地都有了思想上和工作上的成就：提高了個人的政治覺悟，放下了知識分子的架子，粉碎了過去統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想而建立起人民的正統(tǒng)思想等。”

1948年8月，華北聯(lián)合大學(xué)與北方大學(xué)合并為華北大學(xué)，駐正定縣。董魯安先后任華北大學(xué)二部副主任、主任。同年10月，去華北人民政府任人民監(jiān)察院副院長。

董魯安從“看破紅塵、遁入空門”到投筆從戎，告別燕園進(jìn)入抗日根據(jù)地，他的佛學(xué)信仰依然堅定。進(jìn)入邊區(qū)之后，見到寺廟佛像，他依然頂禮膜拜。新中國成立后，他被選為中國佛教協(xié)會常務(wù)理事。

1949年9月，他以無黨派民主人士身份出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，后來擔(dān)任河北省人民政府監(jiān)察委員會主任，兼任河北省民政局局長。

新中國成立后，董魯安勤奮工作在自己的崗位上。1950年，在河北邯鄲市建立規(guī)模宏大的“晉冀魯豫烈士陵園”，在董魯安遺稿中有他執(zhí)筆起草的碑銘全文。

1953年8月20日，董魯安病逝于北京，安葬于八寶山革命公墓，墓碑銘文寫道：

董魯安同志臨終前要求參加中國共產(chǎn)黨，經(jīng)中共中央華北局組織部審查同意并經(jīng)華北局常委會于1953年10月21日批準(zhǔn)，追認(rèn)董魯安同志為中國共產(chǎn)黨黨員 謹(jǐn)志

華北行政委員會辦公廳《機(jī)關(guān)生活》上，刊登了華北行政委員會公布的董魯安生平，其中有段文字概括了他的一生：

董魯安先生為人謹(jǐn)慎謙虛，艱苦樸素，克己奉公，淳厚耿直。在工作中有堅定的革命立場，一貫積極努力，擁護(hù)并忠實執(zhí)行黨和人民政府的政策法令，對人民事業(yè)貢獻(xiàn)很大。十余年來，在抗日戰(zhàn)爭的年月里，在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的年月里，在全國解放后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)年月里，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和中國人民一道，進(jìn)行了艱苦的斗爭，飽受艱難辛苦，以致積勞成疾，不幸于1953年8月20日下午6時40分在北京醫(yī)院逝世，享年57歲。

（本文作者為華東師范大學(xué)社會主義歷史與文獻(xiàn)研究院當(dāng)代文獻(xiàn)史料中心北京地區(qū)工作專員）