(助理記者　王教仁)近年來，兩岸交流日益加深，越來越多的臺灣青年選擇來到大陸實地感受大陸的發(fā)展與繁榮，切身體會同一民族、文化帶來的親切感。但由于民進黨政府近年來對兩岸交流交往的阻撓，一些臺青也對大陸存在著負面的刻板印象。華中師范大學(xué)臺港澳與東亞研究中心副主任彭韜日前就此接受中評社記者專訪時表示，解構(gòu)“臺獨”敘事、破解臺青“身份異化”困境需要從“同根同源”的中華文化入手，通過結(jié)合臺青的興趣取向，優(yōu)化兩岸交流形式和配套政策，讓更多臺青愿意來、留得住，帶動更多臺灣同胞加入形成兩岸命運共同體的進程之中。以下是專訪全文：

　　臺青交流跨越海峽阻隔　解構(gòu)“臺獨”敘事以中華文化正本清源

　　中評社：您認為當下臺青為什么能成為兩岸和平交流的重要紐帶?

　　彭韜：臺青信息獲取能力強，思想較老一輩臺灣人更開放，當今大陸市場對臺青而言大有可為。更重要的是，“同根同源”的文化背景讓兩岸青年的聯(lián)結(jié)更加緊密。

　　在兩岸交流的過程中，良好的媒介素養(yǎng)成為臺青得天獨厚的優(yōu)勢。臺青可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與大陸青年交流，微信、微博、嗶哩嗶哩等平臺成為兩岸青年交流的主陣地，他們能夠更直接接觸有關(guān)大陸的真實信息。因此，在現(xiàn)在信息爆炸的背景下，臺青獲取渠道比以往更容易，也更容易打破臺當局設(shè)下的信息繭房。

　　與老一輩臺灣人不同，臺青思想更開放，更愿意親自來大陸“看一看、闖一闖”。老一輩臺灣人受制于時代局限，對大陸政治、政策的理解存在天然隔閡，而成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的臺青，則更愿意通過與大陸青年溝通或者親自到大陸的方式瞭解大陸。對臺青而言，大陸出臺的一系列同等待遇政策為他們求學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生活、發(fā)展也提供了廣闊的舞臺和公平競爭的環(huán)境。

　　兩岸交流的背后，更深層次的動因是“同根同源”的中國文化。兩岸都說中國話、寫中國字、過中國節(jié)，大陸七八十年代人聽著臺灣歌長大，如今的臺青同樣深受大陸流行文化的影響。共通的中華文化在兩岸交流中具備跨語境的傳播能力，而臺青作為兩岸交流中年輕有活力的群體，自然可以被寄予突破臺當局重重阻撓、實現(xiàn)兩岸文化融合的希望。

　　中評社：您在您的論文中有提到過兩岸交流的一大困境是“身份異化”，這種困局該如何破解?

　　彭韜：破解身份異化困局的核心是正“本”清“源”，這包括三個部分：解構(gòu)“臺獨”敘事，揭露臺當局“去中國化”敘事對歷史文化的扭曲;重塑身份、紐帶，通過共通的中華文化具體形式，強化臺青的文化認同;深化兩岸融合發(fā)展，將兩岸經(jīng)濟合作紅利轉(zhuǎn)化為臺青的實際獲得感。

　　什么是“身份異化”?異化指的是對立化以及工具化臺青對自我身份的認知。具體而言，異化是在“我是誰?”、“我們是誰?”、“中國是誰?”這些有關(guān)認知的問題中制造撕裂，進而造成群體間的心理隔閡或話語對立。在兩岸交流中，“身份異化”制造二元對立，將“臺灣人和中國人”、“本土認同和民族認同”對立，非此即彼，并否定了所有的雙重認同和多元認同。通俗來說就是“愛臺灣”就不能“愛中國”。

　　解構(gòu)“臺獨”敘事，就是要打破民進黨當局在臺灣島內(nèi)制造的信息繭房。解構(gòu)需要從歷史和當代兩個方向出發(fā)。首先要系統(tǒng)性揭露“臺獨”、“去中國化”行為對兩岸歷史文化根基的扭曲以及這種篡改的危害，向臺青還原兩岸真實的文化基因和歷史脈絡(luò)。對當代而言，臺當局長期以來對臺青灌輸“標簽化”的大陸形象，特別是賴清德2024年上臺以來，致力于打造“抗中保臺”敘事。解構(gòu)這一敘事，需要讓臺青瞭解大陸的真實發(fā)展現(xiàn)狀，對大陸有親身體驗和理性思考。解構(gòu)的過程可以借助臺青熟悉的新媒體的平臺，如小紅書、抖音、嗶哩嗶哩，也需要鼓勵他們來大陸學(xué)習(xí)、工作、旅游。

　　重塑身份，以共同歷史軌跡、中華文化傳承為載體，通過影視、文學(xué)、音樂等潤物細無聲的方式強化文化認同。共同歷史軌跡包括，共同抵御外侮、抗日戰(zhàn)爭，傳承中華文化包括兩岸祭奠炎黃、媽祖。將兩岸共同體的史觀與“臺獨”史切割，只有如此歷史才能真正成為兩岸聯(lián)系的紐帶。同時，針對臺青群體，要從“同根同源”出發(fā)，具體而言要加強中華傳統(tǒng)文化在兩岸的傳播與交流，例如非遺傳承、民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)武術(shù)等。

　　兩岸融合發(fā)展是讓兩岸經(jīng)濟合作紅利，切實轉(zhuǎn)化為臺灣基層民眾、中小企業(yè)、青年的獲得感，讓兩岸命運共同體在就業(yè)機會、市場空間、生活便利等具體利益上形成。通過以利促融，將個人的命運與整個國家綁定，臺青便成為這種身份融合代言人與推動者。

　　惠臺政策為臺青來陸交流保駕護航 臺青在兩岸交流中作用關(guān)鍵

　　中評社：您認為“26條”惠臺政策為當下臺青來陸交流提供了哪些重要支持?

　　彭韜：“26 條”作為大陸出臺的對臺灣居民來大陸交流的系統(tǒng)性支持，核心是深化同等待遇，降低生活成本，強化對兩岸交流渠道的保障。政策發(fā)布后，我們每個省后續(xù)都有推出相應(yīng)的配套措施，如湖北省惠臺“62條”、福建省打造融合發(fā)展示范區(qū)政策。

　　具體而言，教育、文化、創(chuàng)業(yè)方面通過交流渠道，讓臺青從短期參訪轉(zhuǎn)向長期融入。保障臺青來大陸后，從入學(xué)到就業(yè)，從創(chuàng)業(yè)到生活，全方位給予政策保障，用實在的獲得感來推動他們參與兩岸融合發(fā)展。

　　針對臺青來大陸就業(yè)，開放更多職業(yè)資格、技能認定考試，讓臺青可入職大陸高校、科研院所、公立醫(yī)院;在創(chuàng)業(yè)方面，提供融資支持、場地租金減免、項目申報指導(dǎo);在生活工作方面，為臺青提供公租房、五險一金保障，臺青亦可參選五一勞動獎?wù)碌葮s譽;在兩岸交流方面，高校節(jié)慶活動、體育文藝賽事、研學(xué)項目等全方位覆蓋。

　　中評社：您認為在當下這個時間節(jié)點，臺青來陸交流對于推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定、增進兩岸青年互信融合，發(fā)揮了哪些積極作用?

　　彭韜：在“臺獨”分裂勢力與外部勢力干預(yù)的多重危險背景下，兩岸形勢復(fù)雜嚴峻，臺青在這一時間節(jié)點來大陸交流，發(fā)揮著破解認知偏差、強化情感共鳴、推動融合共贏與發(fā)揮示范引領(lǐng)的關(guān)鍵作用。

　　第一，臺青交流有利于破除民進黨構(gòu)建的信息繭房，交流的過程有利于糾正臺灣同胞對大陸的認知偏差。當今民進黨當局封禁大陸社交媒體小紅書，在涉及大陸的影視作品中，將大陸描述成敵對或是恐“中”的存在，構(gòu)建“抗中保臺”敘事。而讓臺青來大陸親身體驗，讓他們看到一個真實多元現(xiàn)代化的大陸。“大九學(xué)堂”的學(xué)子跟隨著馬英九來大陸后，他們普遍就是說對大陸有更好的觀感、認同感與歸屬感。大陸先進的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新能力、大陸社會對臺胞無微不至的關(guān)懷對臺青都很有吸引力。

　　第二，臺青交流有利于通過雙向交流消除兩岸對立與距離感，深化 “兩岸一家親”理念。在馬英九攜“大九學(xué)堂”來陸交流后，2024年中國乒乓球運動員馬龍應(yīng)馬英九文教基金會邀請到臺灣交流，并受到了臺灣同胞的熱烈歡迎。兩岸青年交流在這種有來有往的過程中，在文化、生活、個人興趣方面找到共鳴，逐漸消除對立與陌生人的距離感，傳播兩岸一家親的溫情，增進臺灣同胞的情感共鳴。

　　第三，融合發(fā)展不光是情感的，更多是利益相關(guān)的，而享受到大陸發(fā)展紅利的臺青對其他臺灣同胞而言具有示范、帶領(lǐng)作用。就像我前面提到過的，大陸通過政策搭建保障臺青來陸發(fā)展的平臺，為臺青創(chuàng)造更良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。在融合發(fā)展過程中，兩岸青年都是獲益獲利者，這為兩岸青年的互信融合提供了可觸摸的路徑，也為更多臺灣同胞來大陸發(fā)展起到了示范引領(lǐng)作用。

　　中評社：隨著越來越多臺灣同胞以“首來族”身份踏上大陸，成為兩岸交流的重要生力軍，您如何看待“首來族”現(xiàn)象?

　　彭韜：“首來族”現(xiàn)象反映的是很多臺灣同胞自我身份認知從量變到質(zhì)變的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，代表許多臺灣同胞突破層層身份認知障礙的沖突，實現(xiàn)了對大陸看法、觀念上的轉(zhuǎn)變。

　　“首來族”并不只是臺青，也涵蓋了其他愿意踏上祖國大陸的臺灣同胞?！笆讈碜濉爆F(xiàn)象的出現(xiàn)對于增進兩岸理解和信任、打破兩岸間的隔閡是非常有必要。“首來族”來到大陸，親眼看見真實的大陸后，會質(zhì)疑、反思曾接受過的“臺獨”敘述，這會削弱“臺獨”話語的輿論基礎(chǔ)。

　　同時，“首來族”實地體驗大陸文化，強化了他們對正確兩岸歷史的理解。例如他們到了盧溝橋、南京，可以通過歷史記憶、實地展覽講座對兩岸歷史淵源，有更進一步認知，能夠抵御臺當局的“去中國化”教育。此外，許多臺灣網(wǎng)紅，例如“鐘明軒”、“館長”他們的大陸旅行依托線上平臺直播，突破地域限制，讓更多臺灣同胞看到真實的中國，進而帶動更多同胞加入“首來族”的行列。

　　從文化入手助力兩岸交流 建立長效交流機制

　　中評社：面對臺當局對兩岸青年交流的種種限制與干擾，您認為應(yīng)如何積極破局、創(chuàng)造條件，幫助更多臺青順利來陸交流?

　　彭韜：應(yīng)對臺當局限制，可以在簡化交流手續(xù)、精準對接需求、強化民間合作、深耕文化尋根方面入手，為臺青來陸交流提供幫助。推行“化整為零”的小規(guī)模交流形式，提供一站式服務(wù)，降低參與門檻，精準對接需求。要鼓勵臺青化整為零式的來陸交流，如果一個學(xué)?；驇资畟€人來陸交流限制重重，那么可以建議臺青以小分團、小分隊的形式來陸。此外，要簡化手續(xù)，提供一站式服務(wù)，降低他們交流的門檻，同時，要精準對接臺青感興趣領(lǐng)域，比如說兩岸棒球研習(xí)營、籃球研習(xí)營、羽球研習(xí)營。

　　要強化民間合作，要發(fā)揮好1.5軌或2軌的民間交流作用。在現(xiàn)行條件下，官方渠道交流容易受到民進黨當局阻撓，而以1.5軌、2軌這種民間為主導(dǎo)、官方僅協(xié)助或者依靠民間組織、協(xié)會自行組織的交流活動，交流難度更低。

　　民間交流內(nèi)容可以深耕中華文化尋根，通過祭祖、媽祖文化、傳統(tǒng)記憶文創(chuàng)等活動，強化文化認同，爭取島內(nèi)民意支持。民進黨的層層阻撓離不開“抗中保臺”的敘事，而打破這一敘事要就是要講好中國故事，爭取島內(nèi)民意?？梢蚤_展尋根之旅、祭祖活動、開發(fā)具有辨識度的文創(chuàng)產(chǎn)品，再邀請臺青參加相關(guān)的活動。以強化文化認同駁斥臺當局“抗中保臺”的謬論，戳穿民進黨有關(guān)大陸的謊言，爭取更多民眾支持，幫助更多臺青來陸交流。

　　中評社：您認為當下臺青交流活動還可以在哪些方面進行優(yōu)化，來提高臺青對中華文化的認同感與歸屬感?

　　彭韜：我認為可以從三個方面入手：第一，摒棄形式主義。減少走馬觀花式打卡，增加沉浸式、參與式體驗，如高校優(yōu)勢學(xué)科交流、學(xué)術(shù)研討、VR還原歷史場景等。

　　第二，貼合臺青的需求興趣。按科技、體育、文化等主題開展點對點交流，培養(yǎng)團隊合作與友誼。

　　第三，建立長效機制，將短期活動轉(zhuǎn)化為常態(tài)交流，通過穩(wěn)定資金資源保障、線上論壇、視頻會議等形式，深化交流成果，讓中華文化從符號轉(zhuǎn)化為共同精神家園。